3BE e 3BL
Genesio era un attore pagano che per suscitare l’ilarità del suo pubblico ed in particolare dell’Imperatore Diocleziano, faceva la parodia dei cristiani e delle loro cerimonie.
Ma una sera, il comico prediletto dai Romani, apparve di una bravura straordinaria officiando i riti cristiani con tanta serietà da sbalordire il pubblico:
pregava e professava la sua confessione di fede con tale parvenza di sincerità che gli spettatori ne rimasero turbati.
Quella volta Genesio non recitava: ispirato da Dio, si
convertì alla fede e fu battezzato divenendo anch’egli cristiano.
Quando la cosa fu chiara, il pubblico insorse e l’Imperatore fece arrestare e torturare Genesio: fu
percosso con bastoni. Sotto le percosse egli ripeteva: " Non vi è altro Re che Cristo e anche se dovessi soffrire per Lui mille morti, non potreste mai strapparmelo né dalla bocca né dal cuore".
La decapitazione che avvenne nel 303, coronò la gloria di San Genesio. I resti del Santo Martire Genesio sono all’altare di S. Lorenzo nella chiesa di S. Sabina in Roma.
La parte più interessante di questa chiesa sono i cicli affrescati del XVI secolo di cui restano rilevanti tracce sulla parete settentrionale; meritano attenzione:
S. Martino che dona il mantello al povero, San Rocco e San Sebastiano e Cristo nella mandorla attorniato da angeli
e un'Ultima Cena dove sono ancora visibili alcuni gamberi sulla tavola, e tre apostoli.
L’affresco, benché rovinato, ci permette di vedere lo sguardo di Cristo rivolto verso di noi. Il momento è drammatico: Gesù porge il boccone a Giuda prima che esca nella notte. Giuda è l’unico con le mani giunte, l’unico a guardare in volto il Salvatore. Il gambero sulla mensa eucaristica è il simbolo che lo rappresenta. Infatti ne vediamo uno proprio vicino al calice: è rosso e mostra le sue chele. Il gambero procede all'indietro e, quindi, nel senso contrario a quanti camminano nella grazia. Le sue tenaglie rimandano al demoniaco quindi a Giuda a cui il demonio consigliò di tradire Gesù.
Genesius was a pagan actor who, to arouse the hilarity of his audience and in particular of Emperor Diocletian, parodied Christians and their ceremonies.
But one evening, the comedian favored by the Romans, appeared of an extraordinary skill, celebrating the Christian rites with such seriousness to surprise the audience: he prayed and professed his confession of faith with such a semblance of sincerity that the spectators were troubled.
That time Genesius did not recite: inspired by God, he converted to the faith and was baptized also becoming a Christian.
When the matter was clear, the public revolted and the Emperor had Genesius arrested and tortured: it was beating with sticks.
Under the beatings he repeated: "There is no King but Christ and even if I had to suffer for Him a thousand deaths, you could never tear him from my mouth or from my heart".
The beheading that took place in 303, crowned the glory of Saint Genesius. The remains of the Holy Martyr Genesius are at the altar of St. Lawrence in the church of St. Sabina in Rome.
The most interesting part of this church are the frescoed cycles of the XVI sec. of which significant traces remain on the northern wall.
They deserve attention:
St. Martin who gives the cloak to the poor, and St. Rocco and St. Sebastian and Christ in the almond surrounded by angels and a Last Supper, where there are still visible some shrimps on the table, and three apostles.
The fresco, though ruined, allows us to see Christ’s gaze turned towards us. The moment is dramatic: Jesus hands the morsel to Judas before he goes out in the night. Judas is the only one with joined hands, the only one who looks on the face of the Savior.
The shrimp on the Eucharistic table is the symbol that represents it.
In fact we see one right next to the glass: it is red and shows its claws.
The shrimp proceeds backwards and, therefore, in the opposite sense to those who walk in grace. His pincers refer to the demonic then to Judas to whom the devil advised to betray Jesus.
Genèse était un acteur païen qui, pour susciter l’hilarité de son public et en particulier de l’empereur Dioclétien, faisait la parodie des chrétiens et de leurs cérémonies. Mais, un soir, le comédien bien-aimé des Romains, apparut d’une extraordinaire habileté en officiant les rites chrétiens avec tant de sérieux qu’il stupéfia le public .Il priait et professait sa confession de foi avec un tel semblant de sincérité que les spectateurs en furent troublés.
Cette fois, Genèse ne récitait pas : inspiré par Dieu, Il s’est converti à la foi et a été baptisé en devenant chrétien lui aussi. Quand la situation fut claire, le public se souleva et l’Empereur fit arrêter et torturer Genèse et puis frappé avec des bâtons.Sous les coups, il répétait : "Il n’y a pas d’autre Roi que le Christ et même si je devais souffrir pour lui mille morts, vous ne pourriez jamais l’arracher ni de la bouche ni du cœur".
La décapitation qui eut lieu en 303, couronnera la gloire de saint Genèse. Les restes du Saint Martyr Genèse sont à l’autel de S. Lorenzo dans l’église de S. Sabina à Rome.
La partie la plus intéressante de cette église, ce sont les cycles de fresques du XVIe siècle dont il reste des traces importantes sur la paroi nord.
Ils méritent notre attention.
S. Martin donnant son manteau au pauvre, Saint Roch et Saint Sébastien et le Christ dans l’amande entourée d’anges et une dernière cène où sont encore visibles quelques écrevisses sur la table, et trois apôtres,La fresque, bien que ruinée, nous permet de voir le regard du Christ tourné vers nous.
Le moment est dramatique : Jésus tend la bouchée à Judas avant qu’il ne sorte dans la nuit. Judas est le seul avec les mains jointes, le seul à regarder en visage le Sauveur.
L'écrevisse sur la table eucharistique est le symbole qui le représente. En fait, nous en voyons un juste à côté du verre : il est rouge et montre ses pinces.
L’écrevisse avance en arrière et, donc, dans le sens contraire à ceux qui marchent dans la grâce.
Ses pinces renvoient au démoniaque puis à Judas à qui le démon conseilla de trahir Jésus.